blog

  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας
  • Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας

Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας

Μάιος 17, 2017 |by biomedis team | 0 Comments | blog

Ασκληπιός: Γιός του Απόλλωνα  (θεού της ίασης, της αλήθειας και της προφητείας) και της θνητής πριγκίπισσας Κορωνίδας, κόρης του Θεσσαλού Φλεγύου, έγινε θεός της ιατρικής για Έλληνες και Ρωμαίους Στην Ιλιάδα, ο Όμηρος αναφέρει τον Ασκληπιό, ως ταλαντούχο θεραπευτή και πατέρα των Μαχάονα και Ποδαλείριου, Ελλήνων ιατρών της Τρωάδας.

Βόρεια από το Ελληνικό Άστρους και σε απόσταση  900μ. περίπου από το «Τειχιό», στη θέση «Πουρνάρα» ή «Ανεμόμυλος» υπάρχουν ορατά  οικοδομικά κατάλοιπα κρηπιδώματος αρχαίου ναού. Σύμφωνα με τον καθηγητή Αρχαιολογίας κο. Παναγιώτη Φάκλαρη, σώζονται δυο βαθμίδες της κρηπίδας και ο ορθοστάτης του ορθογώνιου αυτού κτιρίου, που έχει προσανατολισμό Α-Δ. Τα υλικά, που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του ναού ήταν καλοδουλεμένες ασβεστολιθικές πέτρες από την Πίνδο Ωλονού. Μέσα στο ναό βρέθηκαν λίθινη τεράγωνη πέτρα, που πιθανόν να αποτελούσε το βάθρο του λατρευτικού αγάλματος και  πλήθος αρχαιολογικών τεκμηρίων

Ο ναός, επονομαζόμενος, ως ιερό του Ελληνικού -Θυρέας κτίστηκε στο β΄ μισό του 4ου π.Χ. αι. και συνέχισε να υφίσταται κατά τους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους. Κατά μία άποψη συνδέεται με την επάνοδο των Αργείων στη Θυρεάτιδα, ύστερα από το συνοριακό διακανονισμό, που επέβαλε ο Φίλιππος Β΄ το 338 π.Χ..  Η Θυρέα ανήκε κατά τη αρχαιότητα στην Αργολίδα. Στα κλασσικά χρόνια ήκμασε και το 2ο αι. μ.Χ ιδρύθηκε η πολίχνη Άστρον, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως λιμάνι.  Ο Παυσανίας αναφέρει στα Κορινθιακά του «επί των ημερών μου νέμονται τη Θυρεάτιν οι Αργείοι» (ΙΙ 38,6).

Ο καθηγητής Αρχαιολογίας κος. Παναγιώτης Φάκλαρης, υποστηρίζει πως ο ναός θεωρείται, όχι χωρίς αμφιβολίες, ότι ήταν αφιερωμένος στον Απόλλωνα. Το άγαλμα του Ασκληπιού, που βρέθηκε μέσα στο ναό σε κάθε περίπτωση τον συνδέει με τις θεραπευτικές ιδιότητες του. Εξάλλου στα Ασκληπιεία, εκτός από τον ίδιο τον Ασκληπιό, λατρεύονταν παράλληλα και περιπτωσιακά τόσο οι μυθολογικοί πρόγονοί του, ο Απόλλωνας και η Άρτεμις, όσο και τα μυθολογικά παιδιά του, η Υγεία, η Πανάκεια, ο Τελεσφόρος, η Ιασώ, η Αίγλη, η Ακεσώ, η Αύρα, η Νίκη, ο Ευμαρίων, ο Αλεξίνωρ κ.ά., που παρουσίαζαν τις προσωποποιημένες ιδιότητες της θεραπευτικής του τέχνης.  Ο Ασκληπιός εμφανίζεται γενειοφόρος με πλούσια μακριά μαλλιά και φορεί ιμάτιο, που αφήνει ακάλυπτο το μεγαλύτερο μέρος του στήθους και το δεξί ώμο. Σύμβολο του Ασκληπιού και της ίασης είναι το φίδι, που  μετουσιώνεται, κινείται μέσα στον χρόνο και σήμερα, ως  ουροβόρος όφις, δαγκώνει την ουρά του, συμβολίζοντας την ολοκλήρωση, αλλά και την επιστροφή στην αρχική πηγή.

Το ιερό της Κυνουρίας είναι ένα θεραπευτικός ναός, του οποίου  η αρχιτεκτονική  λειτουργεί, ως μια ιερή αλληγορία. Αντανακλά την αντίληψη και την προσέγγιση της αρχαιοελληνικής σκέψης για την υγεία και την ασθένεια καταδεικνύοντας τους τρόπους ίασης, της κάθαρσης και του εξαγνισμού. Η οπτική  κατά την οποία το άτομο είχε πλήρη συναίσθηση ότι ήταν μέρος μιας κοσμικής τάξης που περικλείει τα πάντα, ήταν η αφετηρία της σκέψης, που οδηγούσε στην ίαση. Ίαση σημαίνει προσωπική ολοκλήρωση, αλλά και ταυτόχρονη αποκατάσταση της σχέσης του ανθρώπου με την φύση, την κοινωνία και το θείο, της υπερ-ατομικής αντίληψης με το κοσμικό γίγνεσθαι και το Όλον. Ίαση είναι η θεραπεία της ίδιας της ψυχής και η επανένωση της με την ηρακλείτεια αρμονία, η αναγνώριση της θεϊκής της φύσης και η προσπάθεια προσέγγισης της.  Γι’ αυτό τα Ασκληπιεία είναι πρώτα απ’ όλα ιεροί ναοί και ύστερα θεραπευτικά κέντρα. Η έννοια του θεραπευτηρίου στην Αρχαία Ελλάδα ήταν διαφορετική από αυτή που γνωρίζουμε σήμερα, καθώς τα θεραπευτήρια χτίζονταν σε σημεία με φυσικό και ενεργειακό πλούτο.

Βιβλιογραφία: Φάκλαρης Π. 1990, Αρχαία Κυνουρία, Ανθρώπινη δραστηριότητα και περιβάλλον, ΥΠΠΟ, ΤΑΠΑ, Αθήνα.

Νικολέττα Θ. Πλατανίτη

Πολιτισμολόγος

KEEP READING

Biomedis GR

Οκτώβριος 19, 2015 |by biomedis team | 0 Comments | blog

Η Ελληνική ομάδα Biomedis GR αποτελείται από ένα μεγάλο αριθμό γιατρών
και συνεργατών σε όλη την Ελλάδα και Κύπρο που δραστηριοποιούνται στην
εναλλακτική ιατρική μέθοδο του βιοσυντονισμού, σημειώνοντας εκπληκτικά
αποτελέσματα. Εντάχθηκε στην εταιρία Biomedis τον Μάρτιο του 2014 και έκτοτε τα
μέλη της αυξάνονται συνεχώς. Η ομάδα πραγματοποιεί αρκετά ενημερωτικά
σεμινάρια κάθε χρόνο. Τα σεμινάρια αυτά αφορούν τόσο την ενημέρωση του κοινού
για το βιοσυντονισμό, τα οφέλη του και τη χρήση των συσκευών, όσο και
εξειδικευμένα σεμινάρια για την εκπαίδευση γιατρών και συνεργατών.

Ο βιοσυντονισμός εφαρμόζεται τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα και από τον
Αύγουστο του 2016 έχει αναγνωριστεί επίσημα από το Υπουργείο Υγείας ως
μέθοδος εναλλακτικής ιατρικής, με την υπ’ αριθμ. Απόφαση
Γ3β/ΓΠ/οικ.63736_24.08.2016. Η χρήση των ατομικών και εύχρηστων συσκευών
Biomedis παρουσιάζει πολύ καλά αποτελέσματα θεραπείας και βελτίωσης της υγείας
σε άτομα με διάφορα προβλήματα. Οι πολλές μαρτυρίες σε Ελλάδα και Κύπρο
πιστοποιούν τα οφέλη της χρήσης των συσκευών για την αντιμετώπιση ασθενειών
αλλά και τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ασθενών.

KEEP READING

Ο βιοσυντονισμός στη σύγχρονη εποχή

Οκτώβριος 9, 2015 |by biomedis team | 0 Comments | blog

Στη νεότερη εποχή, η ιδέα του βιοσυντονισμού αναπτύχθηκε από τον ερευνητή Dr.
Royal Raymond Rife, ο οποίος κατασκεύασε ένα υπερμικροσκόπιο και
χρησιμοποιώντας συχνότητες κατάφερε εξαιρετικά κατορθώματα, χωρίς ωστόσο να
ολοκληρωθεί η έρευνα του. Έπειτα ακολούθησε εκτεταμένη έρευνα σε θέματα
βιοενεργητικής βιοθεραπείας από εγκεκριμένους επιστήμονες μεταξύ των οποίων
ήταν οι Tesla και Miller. Σταθμός για την εξέλιξη του βιοσυντονισμού αποτέλεσε ο
Γερμανός ιατρός Franz Morell το 1977 που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι
χρησιμοποιώντας τους ηλεκτρομαγνητικούς κραδασμούς που παράγει ο ίδιος ο
οργανισμός ως θεραπευτική μέθοδο, θα προκύψουν καλύτερα και ακριβέστερα
αποτελέσματα. Έτσι, μαζί με τον Erich Rasche κατασκεύασαν την πρώτη
ηλεκτρονική συσκευή που λαβαίνει και επιστρέφει ηλεκτρομαγνητικές συχνότητες στο
ανθρώπινο σώμα με τη βοήθεια ηλεκτροδίων. Η συσκευή αυτή είχε τη δυνατότητα να
αναγνωρίσει το βιολογικό φως, ενισχύοντας ή ακυρώνοντας διάφορες συχνοτήτες
επιτυγχάνοντας ισορροπία στον οργανισμό. Έπειτα ο Brugermann (βοηθός του
Morell), τροποποίησε αυτή τη συσκευή προκειμένου να υπάρχει δυνατότητα μείωση
ή αύξησης της έντασης εκπομπής των θεραπευτικών σημάτων έτσι ώστε να υπάρχει
μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα στις θεραπείες. Οι θεωρίες του Becker το 1985
συνέβαλαν στην ανακάλυψη στοιχείων που βοηθούν στη βαθύτερη κατανόηση της
θεραπευτικής διαδικασίας του ηλεκτρισμού και στο ρόλο της ζωτικής του σημασίας
για τη ζωή. Ο Voll επίσης πειραματίσθηκε με την ανίχνευση και την εφαρμογή
ηλεκτρικών φορτίων στο σώμα για θεραπευτικούς σκοπούς και το 1988 κατασκεύασε
μία συσκευή ενεργητικής ιατρικής ηλεκτρο-βελονισμού που εγκρίθηκε από τον FDA.
To 1998 ο ακαδημαϊκός Sergey Petrovic Konopley σχεδίασε και κατασκεύασε την
πρώτη συσκευή θεραπείας με βιοσυντονισμό, η οποία κατοχυρώθηκε ως πατέντα
ευρεσιτεχνίας. Έκτοτε, διεξάγει εκτεταμένη έρευνα στον τομέα παράτασης της ζωής
και των εξαιρετικών δυνατοτήτων του ανθρώπινου οργανισμού, παράγοντας τις πιο
σύγχρονες συσκευές φυσικής θεραπείας υψηλής απόδοσης. Κάθε χρόνο, οι
συσκευές ηλεκτρομαγνητικής θεραπείας βελτιώνονται, τροποποιούνται, προστίθενται
νέα χαρακτηριστικά και δυνατότητες και αυξάνεται η αποτελεσματικότητά τους.
Σήμερα στο βιοσυντονισμό χρησιμοποιούνται συσκευές τρίτης γενιάς με περισσότερα
από 330.000 δεδομένα.

KEEP READING

Τα Ασκληπιεία στην Αρχαία Ελλάδα

Σεπτέμβριος 23, 2015 |by biomedis team | 0 Comments | blog

Τα Ασκληπιεία αποτελούσαν τα πρώτα θεραπευτικά συγκροτήματα, τα οποία

χτίζονταν σε σημεία φυσικού και ενεργειακού πλούτου στην αρχαία Ελλάδα. Οι
θεραπείες που πρόσφεραν βασίζονταν σε πρακτικές ολιστικής ιατρικής, όπου
ο άνθρωπος αντιμετωπίζεται ως ένα ενεργειακό ον και η ασθένεια ως ένα
μπλοκάρισμα της ροής της ενέργειας, αρχές στις οποίες στηρίζεται ο
βιοσυντονισμός. Τα Ασκληπιεία, εκτός από θεραπευτήρια ήταν ιερά και τόποι
λατρείας του θεού Ασκληπιού, τα οποία πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στην
ευρύτερη ελληνική περιφέρεια, όπου ο ασθενής αντιμετωπιζόταν με σεβασμό,
τονίζοντας τη σπουδαιότητα της σύνδεσης της θεραπείας για την καταπολέμηση των
νόσων με την ενέργεια και τη δύναμη που ενώνει τον άνθρωπο με τη φύση. Σχεδόν
όλες οι αρχαίες ελληνικές πόλεις είχαν το δικό τους Ασκληπιείο. Υπολογίζεται ότι τα
Ασκληπιεία στην αρχαία Ελλάδα ξεπερνούσαν τα 320 ενώ σύμφωνα με κάποιες
άλλες πηγές ξεπερνούσαν τα 500. Μάλιστα οι ιεροθεραπευτικές μέθοδοι που
εφαρμόζονταν στα Ασκληπιεία, είχαν πολύ καλά αποτελέσματα σε σπάνιες και
σοβαρές ασθένειες στον αρχαίο κόσμο.

Περιγραφή των Ασκληπίειων

Υπήρχαν Ασκληπιεία που εξελίχθηκαν σε μεγάλα κτιριακά συμπλέγματα, τα οποία
εκτός από το βασικό χώρο του θεραπευτηρίου και του ιερού, περιλάμβαναν χώρους
ψυχαγωγίας όπως γυμναστήρια, λουτρά και θέατρα – χαρακτηριστικό παράδειγμα το
γνωστό αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου. Δεν ήταν χτισμένα σε τυχαία μέρη. Η επιλογή
της θέσης του Ασκληπιείου ήταν μεγάλης σημασίας. Ήταν κτισμένα σε σημεία
φυσικής ομορφιάς και μεγάλης ενεργειακής φόρτισης, στα οποία εξέταζαν τη
σύσταση του εδάφους, το υψόμετρο, την πανίδα και χλωρίδα της περιοχής, τα νερά
καθώς και διάφορα γεωλογικά φαινόμενα. Καταπράσινα τοπία κοντά σε ειδυλλιακή
θέα και φυσικά τρεχούμενα νερά όπως θάλασσα ή ιαματικές πηγές αποτελούσαν
κομβικά ενεργειακά σημεία πάνω σε ζωντανά μέρη του πλανήτη. Τα Ασκληπιεία ως
θεραπευτικά κέντρα και ιεροί ναοί βασίζονταν στην αντίληψη του ανθρώπου ως ένα
ενεργειακό πλέγμα και στόχευαν στην ενεργειακή αποκατάσταση και στην
εναρμόνιση του ατόμου με τη φύση και την κοινωνία και άνηκαν σε ένα ευρύτερο
ενεργειακό πεδίο στο οποίο επιμέρους κέντρα συνδέονται μεταξύ τους όπως τα μέλη
ενός σώματος. Επέλεγαν περιοχές που εξέπεμπαν ξεχωριστή ενέργεια. Πίστευαν
πως η ενέργεια ενός τέτοιου χώρου μπορεί να θεραπεύσει τα άτομα και να αφυπνίσει
τις δυνατότητες τους να συντονιστούν μαζί της.

Θεραπείες που εφαρμόζονταν στα Ασκληπίεια

Η έννοια της ίασης σύμφωνα με τη φιλοσοφία της αρχαιοελληνικής σκέψης
διευρύνεται από τις σημερινές έννοιες της θεραπείας και συνδεόταν άμεσα με την
αρμονία. Σε αντίθεση με άλλους αρχαίους πολιτισμούς, στα Ασκληπιεία η ιατρική ιδέα
κατείχε εξέχουσα θέση και βασιζόταν στη Χειροπλαστική, στη Μαγνητοθεραπεία και
στην Εγκοίμηση, χρησιμοποιώντας τις πρώτες αρχές της ιαματικής τέχνης και της
χρήσης των βοτάνων για θεραπευτικούς σκοπούς, τα οποία καλλιεργούνταν σε
μαγνητισμένο έδαφος. Με αυτές τις μεθόδους θεράπευαν δονητικά τις διάφορες
σωματικές και ψυχικές ασθένειες, βασική φιλοσοφία του βιοσυντονισμού ως
διαγνωστική και θεραπευτική μέθοδος. Από αρχαία αρχαιολογικά ευρήματα, τα
Ασκληπιεία πρόσφεραν μία ολιστική φροντίδα υγείας, όπου ο ασθενής
αντιμετωπιζόταν ως ένα ολοκληρωμένο ον που βρισκόταν σε απόλυτη συνάρτηση με
το περιβάλλον του και την ενέργεια που υπάρχει σε αυτό, και γινόταν προσπάθεια να
εξομαλυνθούν οι ενεργειακές συγκρούσεις και να αποκατασταθούν οι ισορροπίες της
ενεργειακής ροής, έχοντας ως επικουρική βοήθεια την ιατρική και φαρμακευτική
επέμβαση. Ακριβώς στην ίδια κατεύθυνση συγκλίνει ο βιοσυντινισμός που στοχεύει
στη βιοενεργειακή εξισορρόπιση.

Παράλιο Άστρος και Ασκπληπιεία

Το Παράλιο Άστρος που κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν Θυρεάτιδα και ήταν
αρχαία κώμη της Κυνουρίας, η οποία άνηκε στην Αργολίδα, διέθετε δικό του
Ασκληπίειο. Επίσης βρισκόταν ανάμεσα σε άλλα γνωστά Ασκληπίεια όπως αυτό της
Επιδαύρου με το γνωστό θέατρο και της αρχαίας Γόρτυνος που χρησιμοποιούσε
ιαματικά λουτρά με τεχνολογία κίνησης θερμού αέρα. Η Θυρέα (σημερινό Άστρος)
αποτελούσε ιδανική τοποθεσία εφόσον ήταν κοντά σε άφθονα πηγαία νερά, τα οποία
βοηθούσαν στην εφαρμογή της καθαρτικής και ιαματικής λειτουργίας στον πάσχοντα
και αλλά και της υδροθεραπείας (λουτροθεραπεία και υδροποσία) που αποτελούσε
βασική θεραπευτική αγωγή των Ασκληπιείων. Σε αυτή τη μικρή πεδιάδα της Θυρέας
αναπτύχθηκε το ιερό του Ασκληπιάδη Πολεμοκράτη, το οποίο ήταν σημαντικό ιερό
για το οποίο κάνει λόγο ο Παυσανίας. Το ιερό αναφέρεται ως τοπόσημο στο οποίο
λατρευόταν ο Πολεμοκράτης, γιος του Μαχάονος και εγγονός του Ασκληπιείου. Εκεί
έχουν βρεθεί ανάγλυφα των Ασκπληπιάδων, διάφοροι τύποι των νεκροδείπνων αλλά
και ένα άγαλμα του Ασκληπίειου. Δίπλα από το ιερό, υπήρχαν ιαματικά λουτρά και
μετέπειτα χτίστηκε η έπαυλη του Ηρώδου Αττικού που άνηκε σε ένα σημαντικό
πρόσωπο, τον Τιβέριο Κλαύδιο Αττικό Ηρώδη, ενός ρήτορα, φιλόσοφου και
πολιτικού. Η Έπαυλη είναι ένα τεράστιο κτιριακό και πολεοδομικό συγκρότημα και
θεωρείται ένα από τα πλουσιότερα αρχαιολογικά μνημεία της Ευρώπης, με πλούτο
αρχιτεκτονικών, γλυπτών και ψηφιδωτών ευρημάτων.

Η επιλογή της περιοχής για τη διεξαγωγή του συνεδρίου δεν ήταν τυχαία. Συντέλεσε
η πλούσια ιστορία της περιοχής, το ωραίο και ήρεμο τοπίο με την πλούσια βλάστηση,
τα άφθονα τρεχούμενα νερά καθώς και η γειτνίαση με το ιερό Ασκπληπιείο.

KEEP READING